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守株待兔和姜太公钓鱼有什么区别?

守株待兔和姜太公钓鱼有什么区别?前段时间在Jellow上看到用户陈行Kevin提了一个问题:守株待兔和姜太公钓鱼难道不是一个意思?这个问题引发了我的思考。同样是在等待,也同样是等待一件小概率事件的发生,凭什么守株待兔就是常用于贬义,最多也就

前段时间在Jellow上看到用户陈行Kevin提了一个问题:守株待兔和姜太公钓鱼难道不是一个意思?

这个问题引发了我的思考。

同样是在等待,也同样是等待一件小概率事件的发生,凭什么守株待兔就是常用于贬义,最多也就是中性词,而姜太公钓鱼就是用于褒义呢?

分析这个问题,目的是辨别两个看起来相似的概念背后的差异性,进一步地,可以将分析这类问题的方法,运用在更多场合。

对于同一个问题,不同人的见解不同,明明两个人对一件事了解的情报是一样的,但是两个人却对事情的发展做出了相反的预测,这背后是两个人用来分析问题的模型不同,一个人认为这件事适用守株待兔模型,得不偿失,不应该做;另一个人认为这件事适用姜太公钓鱼模型,很可能获得超额收益,值得一试。

我们分析这个问题的逻辑是这样的:

1、要寻找两个事物的区别,那么首先需要寻找两个事物的定义,如果没有现成的定义,那么就试着赋予他们定义;

2、找到这两个事物的特征分别是什么?人们通过辨认事物的特征来进行贴标签动作。

3、分析这两个事物有什么相同点,有什么不同点。这样我们就能判断什么是前者,什么是后者。

4、知道了相同点不同点,我们就可以找到不同的分析维度。比如性别是一种维度,年龄是一种维度,经济条件是一种维度。

5、从各个维度寻找规律或原因。

6、与现实进行联系,推广结论。

一、找到定义

守株待兔这个故事出自《韩非子·五蠹》

宋人有耕田者,田中有株,兔走,触株折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。

大意是有个种田的,看到田中有个树桩,有只兔子因为撞到这个树桩而死,这个种田的于是放下种田的事守着树桩,希望能够再次捡到撞死在树桩的兔子,但是再也没能遇到,被别人嘲笑。 

姜太公钓鱼这个故事,《武王伐纣平话》卷下:

姜尚因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺, 尚自言曰:‘负命者上钩来!’

《史记·齐太公世家》里是这么说的:

吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓奸周西伯。西伯将出猎,卜之,曰“所获非龙非螭,非虎非罴;所获霸王之辅”。于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:“自吾先君太公曰“当有圣人适周,周以兴”。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师。

故事有挺多出处,说法略有差别,大意是:姜子牙在渭水之边钓鱼,等待西伯侯路过这里,用的是直钩,而且在水面上,别人说这怎么可能钓的上来鱼,姜子牙就说愿者上钩。西伯外出打猎时果然路过了这里,拜姜子牙为师,西伯后来在姜子牙的辅佐下创立了周朝。

二、寻找特征&比较异同

我通过分析两个故事,找出了这两个故事的四大不同点。

三、解释不同&联系现实A、有效市场

我们看一个市场是否有效,就是看这个市场的潜在收益是不是超过预期投入。当这个市场潜在收益低,但是预期投入高时,那这个市场就不是一个有效的市场,这个市场就不适合你经营产品或服务。

在守株待兔这个项目中,我们估计一个兔子的价值大约相当于一周的生活费,只要兔子撞到树的频率达到一个月4次,这个项目就不算亏本。然而,不过不精心设计,要达到这个频率就太难了。那守株待兔这个项目准备投入的这个市场就不是个有效市场。

在姜太公钓鱼这个项目中,只要钓鱼成功,成为西伯身边有分量的人物,那就可以获得高收入,如果住西伯取得霸业,甚至可以获封土地,让后代享受富贵。这个项目哪怕是准备20年,只要成功了就赚。那姜太公钓鱼这个项目准备投入的这个市场就是个有效市场。

很多时候被割韭菜的根源就是面对的不是有效市场,你一旦投入了,你就只能是亏本。如何通过调查研究判断是不是有效市场,是下一篇文章要讨论的问题。

B、学习方法:模仿还是分析综合

学习方法有两种思路,一种是模仿,另一种是分析综合。

模仿在很多时候是有效的,如果一件事发生了,那么这件事可能会再次发生。如果有人这么做成功了,那么我照着他的做我也能成功。

模仿有时候也会失效。一件事虽然发生了,但是这件事发生的概率其实很小,我的客观条件使得我等不到这件事再次发生的时候,那么模仿就失效了。

一个人做一件事虽然成功了,但是我的能力无法完全模仿这个人做成的所有细节,甚至只是模仿这个人做成的有效细节都很困难,我总是不小心忽略了这个人做的其实必不可少的动作,那么模仿就失效了。一个人做一件事虽然成功了,但是国家政策现在变了,但是环境突然发生了很大变化了,那么模仿也就失效了。

分析综合的运用很有挑战性,在获得结果以前,你会担心推理是否准确,是否遗漏了关键因素,是否错过了关键信息,是否有些不确定性的因素对你不利。

分析综合的能力虽然很难习得,不是一日之功,常常因为功力不够,在运用分析综合的时候没能成功。但是一旦成功运用了分析综合,对于很难模仿的事情,就形成了对其他人的优势。

在守株待兔这个项目中,农民使用了模仿的方法,然而不巧的是,兔子撞树时个低概率事件,兔子撞上同一棵树概率就更低了,于是行动失败。

如果农民能够练习分析综合能力,农民会发现兔子撞树这事概率很小,什么情况下兔子能撞上这棵树呢,分析结论是想不到怎么让兔子再撞上这棵树,结论是守株待兔不可行。

在姜太公钓鱼这个项目中,姜子牙使用的是分析综合的方法。姜子牙分析,商王朝政局不稳,如果有一股力量要反叛,是可能推翻商王朝的。姜子牙发现,西伯被商纣王囚禁了,内心必然心怀不满,并且西伯的实力允许产生一支颇有规模的军队。

姜子牙分析,只要自己能够辅佐西伯,那么就有可能击败商纣王。那怎样能获得辅佐西伯的资格呢?经过分析,姜子牙本身没有什么身份没有什么资源,西伯不会轻易见姜子牙,即使见到了,姜子牙也没有机会展现自己的才能。于是,姜子牙需要设计一个会面机会,并且展示自己的能力。

于是姜子牙选在西伯狩猎可能经过的渭水边,用直钩钓鱼,而且钩子要在水面以上,这样路过的人就可以看到直钩,姜子牙担心别人注意不到自己的钩子,就一边钓鱼一边喊鱼儿快上钩啊。这个故事足够有趣,在生活单调的商朝,炒作这样一个热点故事是可能的。

如果你觉得这故事不可思议,可以去微博围观一个叫“若兰入海”的人,这个人有人模仿姜子牙直钩钓鱼这一招,在腾讯门前蹲守了个把月,并在微博不断更新,扬言不等到微信的张小龙就不走,要让张小龙看一看她的创业项目。

我现在又看了下她的微博,已经去北京了,在北京先后蹲守京东、美团、滴滴、新浪……只是因为这一招用烂了,大佬们不买账了,但是买账的粉丝还是大有人在的……

C、被动还是主动

这里主动的意思是遵循战略三步骤操盘项目。

战略三步骤:1、调查分析;2、指导方针;3、连贯性动作。

通过调查分析了解当前形势,环境约束是怎样的。确立一条应对的指导方针。为了落实这条指导方针,需要多个互相配合的动作。

而被动,相对于主动而言,只是对当前的形势做出简单反应,却没有考虑整体的形势是怎样的。就像下象棋,高手是走一步看十步,而菜鸟只是看接下来一步可以怎么走。

在姜太公钓鱼这个项目中。姜子牙是搜集了情报的,才知道渭水是西伯的领地内,这个地方是西伯打猎可能经过的地方,附近平时也会有人经过,可以传递信息到城里去。

西伯与纣王会有矛盾。姜子牙确立的指导方针就是一定要能够见到西伯并展现自己的能力。连贯性动作是:直钩钓鱼,钓钩在水面以上,一边钓鱼一边口头宣传,长时间坚持这个动作,选址一定要在西伯领地内,选址要在西伯容易找到的地方。

D、目标是否能被营销

这里我扩大了营销这个词的范围,使这个词不仅用于商业范围,而且也泛指:通过一些方式影响受众的心智,促使其做出某种行为。

兔子是动物,挺难被营销。而人就很容易被营销。

有很多影响人的方式,

比如人们有从众心理,那么周围人觉得好的东西,这个人也容易觉得好;

比如人们有相信权威的心理,名人代言的东西有人买,行业专家说的观点容易被相信,富人认可的时尚容易被认可;

比如人们有猎奇的心理,只要你能创造一个特别的故事,这个故事就容易被人们接受并传播,不管是真是假。

《影响力》里列举了6种影响别人行为的工具:互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、短缺。

在姜太公钓鱼这个项目中。故事营销就是主要手段。直钩钓鱼这个故事本身就挺稀奇,而且一句话就能够讲清楚,方便传播,奇人奇事导致城里每个人都知道了,西伯身边的人迟早会知道,哪怕能够和西伯周边的人搭上话,被引荐的概率也就大幅提升了。

互联网理论有个六度空间理论,一个人最多需要不到6个人的引荐就能认识另一个陌生人。实际上,我们和行业大佬,最多也就隔了两三个人的距离。

所以,为什么守株待兔就是贬义呢?

因为守株待兔这件事成本高收益低,这个项目并不是处在一个有效市场;因为农夫只是看到兔子偶然撞到了一次树,就觉得自己还可以再遇到兔子撞树,妄想用过去的简单经验预测未来。

因为农夫只是静静等待,却不去想主动采取什么办法让兔子主动撞到树上;因为要想影响兔子的行为实在太难了。所有这些原因使得守株待兔这个项目是愚蠢的。

-END-

姜大公钓鱼,愿者上钩解生肖

姜太公钓鱼愿者上钩和守株待兔近似,所以是兔!姜太公钓鱼——愿者上钩。说的是这样一个故事:商纣暴虐,周文王决心推翻暴政。

但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情,很难获得文王赏识。于是在文王回都途中,在河的一边,用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道,鱼钩是弯的,但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵,钓到了很多鱼。文王见到了,觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的),于是主动跟他交谈,发现这真是个大有用之才,招入帐下。

后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝。

守着河里的水,等鱼自己跳上来的成语?

守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ] 比喻不主动地努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。也比喻死守狭隘的经验,不知变通。

”用那样的办法来追求那样的目的,就像爬到树上去找鱼一样。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。姜太公钓鱼,愿者上钩[ jiāng tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu ] 比喻心甘情愿地上当。

姜太公钓鱼是什么意思?

姜太公钓鱼:比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。
【出处】
宋佚名《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺, 尚自言曰:‘负命者上钩来!’”
译文:太公常在溪旁垂钓,但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。

商纣暴虐,周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命,下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情,很难获得文王赏识。于是在文王回都途中,在河的一边,用没有鱼饵的直钩钓鱼。

大家知道,鱼钩是弯的,但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵,钓到了很多鱼。文王见到了,觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的),于是主动跟他交谈,发现这真是个大有用之才,招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治,建立了周朝。

读《守株待兔》有感

品味完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢?以下是我精心整理的读《守株待兔》有感,欢迎大家分享。

从此,他就再不干活,天天守在树根旁边,等着兔子,不仅兔子没等到,田里的庄稼也枯萎了。 读了这篇文章,我懂得了一个道理:好成绩不是等来的,而是刻苦学习得来的;幸福的生活不是等来的,而是人们努力创造出来的。所以说,要是光等不干活,也会像那个农民一样,什么也得不到,而且把自己已经拥有的也失去了。 读《守株待兔》有感 篇2 有个农夫在田里干活,一只兔子跑出来撞在树桩上,死了,农夫看见了就不干活了,捡起兔子回家了,全家人美美地饱餐了一顿。

从此,农夫每天都守在树林里,等着兔子撞在树上。可是,最后一只兔子也没有来。这个故事中兔子撞在树上是偶然的现象,而农夫以为是每天必然发生的事,最后落得田园荒芜,一无所获。

不靠自己勤勤恳恳地劳动,想靠碰运气过日子是不会有结果的。我们不要对意外的收获心存侥幸,不认真做事结果一事无成,所以,我们不能做”守株待兔“式的蠢人。 读《守株待兔》有感 篇3 在一个小村子里,一个农夫正在天地间干活,忽然一只兔子撞在树桩上撞死了,农夫跑过去拎起兔子,高高兴兴地回家了,吃了一顿兔子餐。

后来农夫就守在树桩旁边一天两天,直到一个月,兔子没有等到,庄稼都枯萎了。从此人们就把这件事当作了一个笑话。 这个故事说明,不能怀着侥幸的心情去做任何事,任何事情都是靠自己的双手来创造的,这个人是不值得我们学习的。

读《守株待兔》有感 篇4 今天,我们学了《守株待兔》一文。主要写有一个种田人,他在干活的时候,看见一只野兔撞在树桩上,死了。于是,他丢下了锄头,每天都等着兔子再撞在树桩上。他的田里长满了草,庄稼全完了。

我认为这个种田人很愚蠢,因为有第一次,第二次可能有,也可能没有,所以我认为他很愚蠢。 由此,我想到了我的妹妹,我在跟妹妹比赛跑步,忽然,妹妹捡了五角钱,我和妹妹比赛完了,我就问她;”这五角钱哪来的?“她说:”捡的。“于是,她又去刚才捡钱的地方,看看还有人掉钱 没有。 我想对种田人说:”天上不会掉馅饼,这次收获是——瞎猫碰见死耗子,巧了。

要想得到收获,一定要靠劳动,才会得到收获。“ 读《守株待兔》有感 篇5 今天我和妈妈一起读了“守株待兔”的故事,里面讲的是在一座大山的山脚下住着一个农夫,一天农夫去地里干活忽然一只野兔从草丛里跑了出来,野兔看见农夫四处逃窜,结果一不小心撞到树桩上被撞死了,农夫放下活把野兔捡起来,晚上回家农夫把野兔交给妻子,妻子做了一锅美味的兔肉汤。 第二天农夫又去干活,干一会看看草丛有没有东西跑出来。第三天农夫不干活了,一直守着木桩,结果兔子没等到庄家都枯死了,所以我们一定不要向农夫学习,做事不能靠运气要靠自己脚踏实地才能成功。

读《守株待兔》有感 篇6 今天我读了《守株待兔》这篇故事,讲的是:一个农夫在树桩旁休息,一只兔子撞到了树桩旁,晕倒了,农夫就把他带回家,第二天,农夫就不干活了,在树桩那儿等着兔子,没过几天,兔子没抓着,庄稼却枯死了。 在生活中,有一次我在草丛里捡了两元钱,我就放下蛐蛐不管了,我又到草丛里看看还有没有钱,最后没有找到钱,也把蛐蛐弄丢了。我们干什么事都不要半途而废,好事只有一次,没有下次。

这些故事和《姜太公钓鱼》一样,我们不能因一点好事而给我们带来坏处。 读《守株待兔》有感 篇7 有一位农夫在树桩旁休息,突然一只兔子一头撞在树桩上,农夫看见了把它带回了家,农夫想:如果明天还可以捡到一只兔子那该多好啊!到了明天他果然来到了树桩旁等着。一天、两天、三天都没看见兔子的影子,就这样他等了几个月,他的天地都枯死了。

这个故事告诉我们:不主动努力,只是懒惰的寄希望于万分之一的侥幸,最终只会一无所获。 读《守株待兔》有感 篇8 今天我读了《小成语大历史》中的“守株待兔”想写一写这个小成语。它主要讲的是:从前有一位农夫,他在地里耕田时一只野兔疾奔乱撞,撞在树干上死了。农夫很高兴把兔子捡起来回家,就把兔子吃了。

第二天农夫还到他昨天捡兔子的哪个地方,希望有一只兔子会跑过来撞死。过了好多天也没有那样的好事了,他种的庄稼也都死了。 我觉得这个农夫也太傻了,他难道不知道世界上就没有不劳而获的事吗? 读《守株待兔》有感 篇9 寒假里,我读了一则寓言故事《守株待兔》。

这个故事讲的是一个农夫在田里耕地,他在大树下休息的时候,发现一只兔撞到树上死了。农夫看见后,觉得这么容易就能得到一只兔,就开始天天还在这个地方等撞死的兔子,日复一日,田地也荒芜了,可是一只兔子也没等来,农夫后悔极了。 通过这个故事,在生活中,幸福的生活不是靠不劳而获得到的,而是靠自己的双手努力劳动来创造,这样才有幸福快乐的生活 读《守株待兔》有感 篇10 今天,我读了这本书,讲的是。从前,有一位农民在耕地时,跑来一只兔子,撞树上死了。

农民抓走了。他回家说要是天天都是这样就好了。于是,他天天都在树旁边等,一天过去了,两天过去了,……一直到第六天,他说怎么还没有啊?最后他饿死了。

地里也长满了草。 我明白了,天。

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